找到相关内容1267篇,用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 天台止观六妙门简介

    可以破除出去。注意发际,也可以,头发与没有头发的边际。或注意後脑的部位,也可以。如此,可以破除昏沈。止,有如此多的用法。如果为破除昏沈,止的所缘境就注意头部,如果没有昏沈时,就不要注意身体的上部,应该...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15574658359.html
  • 《西游记》与佛教文化

    其形也。同上《普照图》中,明明把心脏部位称做“灵台”、“灵关”、“灵山”、“方寸”等名称,且画一偃月,上挂三星。而元代萧廷芝的《金丹大成集.天心图》画了一个“心”字,东边一点写“龙”字,西边一点写“虎...

    李安纲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15591858445.html
  • 开封铁塔今古录

    ,果然有效。   据《後山丛谈》记载,喻浩自杭州到东京後,把京师街巷走了个遍。每次走到相国寺唐代门楼,他便仰脸凝望,站累了就坐下看,坐累了就躺下看。有人问其故,他说,这相国寺门楼其他的部位我都能仿效,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065658958.html
  • 杰仁波切著:新觉醒(1)

    等三学的解析,在无上瑜伽密续中,空性的禅定以安止修为主,而不是分析修。前者运用了很多将注意力集中于身体重要部位的技巧来进行,例如身体的四个或六个脉轮等等。  进一步值得一提的修持方式 ,是一个人同时修...

    杰仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075759029.html
  • 再探古老的象雄文明

    旁的多林(do-gling)地区修行时,受到居住在该湖妖魔的嫉妒,用魔法使湖水淹闭他修行的洞口,东炯吐乾使用法力将苯教特有的法器单钹(gshang)抛向天空,在自己的头顶部位将山洞凿穿,从洞中骑鼓飞出...

    才让太

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16113059218.html
  • 佛法蠡测

    信受奉行的。试举一例:执身为我,几乎是我们普遍的痼疾。请问;面颊能自知为我么?胸、腹、背能自知为我么?两臂、两手能自知为我么?两腿、两脚能自知为我么?——我反复观察、反复思审,这些部位,似乎皆不能自知...

    明真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16114959241.html
  • 大乘佛教孝观的发展背景

    覆钵状之半圆形物称之为覆钵;覆钵之上有刹柱,即安置相轮的位置。”[25]基台及覆钵的部位是古代各种塔的基本建筑结构,覆钵的位置一般是做为安置舍利的地方。佛塔、辟支佛塔、阿罗汉塔与转轮王塔的建筑...

    古正美

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133959358.html
  • 西部佛塔(下篇)

    经卷等,也有工艺极高的动物雕刻,还有民间用品铜镜、银镊及各种随身携带的装饰品,它们的质地材料为木、玉金、银、铜、铁、水晶、象牙等。这些文物一般珍藏在佛塔地宫、天宫、刹座、塔墙等部位。像木质经幢类宗教器物...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191259652.html
  • 西藏阿里古格壁画艺术

    最明显的特征是细腰圆乳,宝冠、背光的装饰有与众不同的审美标准。脸形圆满,双乳丰满圆润,小肚与肚脐部位也处理得非常饱满,与细腰的部分形成变化的曲线,身体的上部、腰部与下部成S形的身段,身体看似向一侧倾斜...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16193759679.html
  • 噶陀·心的家(2)

    有如八幅轮,其地有如盛开的八瓣莲花,正如典籍上所记载一般殊胜,似乎一点都不假,只是有些部位,我们凡夫是看不出来。  如果不登高远望,怎知道这里如此美丽?我很高兴在离开噶陀前,决定绕此一圈,因为,不绕...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234859913.html